我把这篇论文分享给老师和研究生并和她们一起讨论。有老师认为，丁未教授是找到了研究的切入点，是反向思维看现在的数字劳工问题，现有的研究主要集中在平台算法技术资本对线上劳动力的剥削与压榨★★★，仿佛人在平台技术资本的操控中★★★，是被动的★，难对抗的★。而此次研究是以深圳一个有些地缘聚集特征的出租车司机群体如何与平台斗智斗勇的★★★“另类数字劳工”问题，去思考人在技术所构建的权力关系中，人的主体性与创造性将在哪里？有同学提出问题★，用户利用黑客技术对平台反噬对抗★★，实际上是另类的数字劳工，那是不是可以理解数字劳工是无法与资本对抗的★？

　　近年来，随着新媒体的发展相关的研究数量和质量也大为提高，学者在研究中不断采用新理论、新视角和新方法★★，从而大大推动了新闻传播学研究★★。

　　虚实混融、人机互动及平台社会趋势下的人与媒介——2021年新媒体研究综述

　　这是一篇年度新媒体研究综述，它为下一步新媒体研究提供了理论参考★★。当下社会的虚实混融交往和平台化发展趋势是否可以引发自然科学与人文社会科学的积极互动，从而引领新媒体研究进入一个新的阶段★★？是否会将我们对人机文明的思考引向一个更高的维度★★★，从而推动人文科学体系甚至传统哲学的突破？上述疑问都将虚拟交往、平台化社会等问题推向了今年研究的前台。文章分为五个方面进行梳理：元宇宙与虚拟化生存★★★：人—媒介关系研究的新方向；权力与风险：算法研究的转向：平台、媒介与治理：超越传播视角的平台社会研究★★★：批判与拓展：平台社会语境下的数字劳动研究★★★；情绪传播与风险感知：社交媒体研究的多维视角★★★。这五个方面也是当下新媒体研究的学术前沿★。

　　通过梳理分析，作者发现★：由元宇宙概念表征的虚实混融交往趋势，算法流行背后隐含的人—机新关系，以及互联网平台对人们日常与公共生活全方位的渗透所开启的平台社会，共同昭示了人类社会的未来图景，激活了人们对于互联网以及媒介未来发展的想象。由此★，急需完成新媒体研究范式转移，并以此重置我们对传播和媒介的认知与思考方式k8凯发推荐平台注册，寻求虚拟媒介时代的新传播意义和价值★★。实际上★★★，在当下的新媒体研究中，这种来自方法与理论层面的努力与追求清晰可见。

　　数字经济时代，娱乐消费与生产日趋一体化★，网络游戏领域价值创造的结构与方式也因此改变。移动游戏陪练伴随着移动游戏市场扩张而诞生，从数字劳动理论出发，移动游戏陪练的劳动可分为雇佣型有酬数字工作和非雇佣型无酬数字劳动★★★。作为由数字技术改写的数字工作，移动游戏陪练面临着平台的剥削，包括平台隐性时间控制下的形式吸纳、平台规训下的实质吸纳和平台垄断逻辑下的抽成剥削。作为数字时代的无酬数字劳动，移动游戏陪练在创造使用价值时，也在生产为游戏商和平台所占据的剩余价值★★，面临劳动过程异化、劳动者自我景观异化和劳动产品反噬性异化。面对剥削与异化★，他们主要通过断链接、建私域和聚言论三种方式进行反抗。

　　“算法转向”是目前影响媒体行业的最明显和重要的转变。平台一方面强调★★“技术中立”★，回避责任与伦理问题★★；另一方面进行内容审查★★★，并借此建立自身的合法性★★。该文旨在以“算法游戏★★★”为理论视角★★★，从媒介话语实践管窥中国语境下平台家长主义的动态，具体研究问题包括★★★：（1）“算法游戏”的话语建构采用了何种框架和主题策略★★★？（2）这种建构如何为平台建立自身合法性与权威提供线）这套话语实践背后呈现出怎样的平台家长主义运行机制？作者使用框架分析★★，以识别围绕“算法游戏”的主导话语框架★★。研究发现，“算法游戏★★”的话语叙事呈现为一个“流量贬低★”的道德框架。而其背后的三种运作机制，即自律、移植与主导秩序，则是平台家长主义话语实践背后更深层次的逻辑。这样的话语建构掩盖了一个事实：平台家长主义的运行并非全然公开★、公正★★。中国语境下，平台家长主义与政治力量、科技神话相互交织，通过自律★★★、移植★★★、主导秩序的机制得以运行。这样的运行机制植根于国家授权的平台治理模式，在日常实践中高度依赖平台的自我规制，而淡化和回避了平台企业的透明性问题和公共责任★★。平台倾向于强化以自身利益最大化的内容选择标准，从而削弱现实建构中的公共利益目标，最终将巩固和创造新的社会不平等。

　　丁未教授发表的论文数量不多但质量都很高★，2021年她只发表了这一篇论文，有人说这是她读过的人文社科领域最牛的论文，没有之一★★。丁未这篇长文是建立长时间和扎实的研究基础上的，她采用质化研究的方法，访谈时间集中在2019年9月到2021年3月。共举办焦点小组访谈8场，参与者50余人次★★；个别访谈的受访者包括出租车司机44人★★，网约车司机14人。凡文中引用的经验材料均进行了多人交叉核实。其他访谈对象包括滴滴出行内部管理人员2人，出租车公司管理人员1人。本文在写作过程中，还就数据采集、机器学习等问题请教了三位在高校从事大数据挖掘、机器学习研究的学者和3位业界从事人工智能研发的专家。

　　丹·席勒说，传播若要在语言★★、意识形态与意义展示平台上有一席之地，就必须先要劳动与传播产生一种互动关系★。数字劳动的发展为传播与劳动之间的互动关系提供了良好的现实土壤★★★，数字劳动研究只有结合斯迈思的受众劳动理论和马克思的剩余价值理论，才能更加贴合信息与通信技术快速发展的网络时代★★★。数字经济时代k8凯发推荐平台注册，数字劳动成为一种重要的新型劳动形态★，无论是美团骑手、滴滴司机还是娱乐主播都面临着相应的资本剥削与劳动异化困境。深入探究移动游戏陪练的数字劳动，对于维护数字劳动者权益★，推动数字经济发展以及建设健康有序的网络世界具有前瞻性意义★★★。

　　丁未教授自《流动的家园》出版后并没有停下研究的步伐，2021年她在《新闻与传播研究》发表了论文《遭遇“平台★★”:另类数字劳动与新权力装置》，该文以“人作为基础设施”为视角，回溯深圳出租车司机（以湖南攸县籍的哥为主）与平台（滴滴出行）长达8年“斗智斗勇”的历史，论文展示了劳动者利用非正规技术的丰富操演参与建构了平台的生成。在承认劳工作为主体的历史地位的同时，通过作者与司机对平台数据智能技术的共同反演★，揭示了另类数字劳动是一个劳动者被贬值、平台技术及背后的资本被赋值的过程★★；拆解了司机与平台博弈、抗争的另类数字劳动隐秘地成了平台技术优化、升级的重要途径。数字资本主义本质上是一个★★★“制造能动★★★”并“反噬对抗”的新权力装置；以此对劳动过程、劳工主体性建构、劳动异化等理论进行了重新审视。